שאלה:

כו מרחשון תשס"ח

כבוד הרב שלום רב,

יש חב"דיסטים שטוענים שהרבי מדבר איתם ונותן להם הוראות,לענ"ד זה נקרא מעלה באוב ודורש אל המתים,תקן אותי אם אני טועה?

אגב,טוענים הציונים שהאומות שיעבדו את ישראל יותר מדאי,אך אני טוען כנגדם שהאמנציפציה שהעניק לראשונה נפוליאון ליהודים היה חסד שעשה הקב"ה עם ישראל,כדי שיקיימו תורה ומצוות ללא חשש ודוחק, כפי שהיה במזרח אירופה,אלא באופן גלוי.והיום יש רוב דמוקרטיות בעולם,ולכן אין היום שיעבוד נוקשה כבעבר ולכן לדעתי מילאו המה אומות העולם את חלקם בשבועה. אך לצערי הרב! ,ניצלו זאת לרעה והם ברובם התחילו לגזוז פאותיהם מרצון,עזבו את קיום ולימוד התורה ומצוותיה לטובת הבל הבלים, ולהתבולל ולהטמע בגויים,עד שהגיע בעוה"ר רוח סועה מסער מכיוון גרמניא בו היה המרכז הרפורמי הגדול בו יהודים התכחשו ליהדותם,עד שהגויים בעצמם הזכירו להם שהם יהודים ונישלו אותם מזכויותיהם.נאסרנו מן התורה על נישואי תערובת עם אומות העולם,וזה קרה באירופה,עד שבא גוי רשע בשם היטלר ימ"ש שחוקק את חוקי נירנברג בכך שאסר על היהודים להינשא עם גרמנים!! שים לב לדמיון! מה שלא קיימו יהודים מן התורה,בא גוי ואסר עליהם לבוא בקרב נשות הגויים.

קראתי באנציקלופדיא שהפעולה הראשונה הייתה של הגרמנים נגד יהודים! ביום שבת (!) כאשר אלה סגרו חנויותים של יהודים בשבת ביום 01.04.1933 ,שים לב כמה מסר עמוק טומן בחובו אירוע כזה,לצערנו הרב.

זה רק מראה את המצב הרוחני השפל של היהודים באותה תקופה,ותוסיף לזה הפעילות הציונית הנמרצת ועונשה כפי שכתוב בשלוש השבועות: ("הריני מתיר את בשרכם" ר"ל).

לכן יהודים חייבים להיות בשלום עם אומות העולם,לא לגלות נאמנות לציונים אלא לממשלותיהם בעולם,וכמובן כמובן לקיים תורה ומצוות ובה לחיות שנאמר בתורה:"ובדבר הזה תאריך ימים" ,"עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר",ולזכור השבועה מסיני נעשה ונשמע שזה התחייבות לדורות.

שאלה:

כז מרחשון תשס"ח

כבוד הרב שלום רב,

קראתי בסייט האנגלי שלכם את המאמר על התקיפה האפשרית של הציונים על נגד הפרסים,ח"ו.

וקראתי תגובתכם,זה מאוד מפחיד אותי,ואני מקווה שהמדינה תמנע מפעולה כזאת על ידי התערבות האו"ם,כי עלולה להיות מלחמה עקובה מדם. לצערי איני יכול לברוח מארץ-ישראל,גם מבחינת כסף אין יכולת,כי אני ממש מרגיש שמלחמה קשה מתרגשת לבוא באיזור בו אני חי בגלל החדשות שאני קורא, וההכנות הנמרצות למצב כזה גם של הערבים בגבולות,מפני החשש שלהם שהציונים יתקפו אותם, מה שנותר הוא להתפלל הרבה לרחמי שמיים, להמלט ככל הניתן בעת ההיא מאש הקרבות, ולברוח אולי למדבר הנגב ולא להשאר בעירות גדולות ,אלא להתפזר,כעת שים לב לאן ולאיזה אסון מוליכים אותנו הרפתקאותיהם ומלחמותיהם של הציונים.    

תשובה:

לפי הגמ' סנהדרין סה ע"ב דורש אל המתים היינו המרעיב עצמו ולן בבית הקברות כדי שתשרה עליו רוח טומאה. והרמב"ם בפי"א מהל' ע"ז הי"ג כתב שכל העושה איזה מעשה כדי שיבוא המת ויודיענו איזה דבר עובר באיסור זה, אבל בשו"ע יו"ד קע"ט י"ג לא נפסק כהרמב"ם. ואפילו לפי הרמב"ם האיסור הוא דווקא במי שדורש ועושה איזה מעשה כדי שיבוא המת אבל אם בא המת מעצמו לא, וכמו שמצינו שבא ר' אמנון בחלום ולימד את הפיוט ונתנה תוקף, וכמו כן מסופר שאחיה השילוני היה רבו של הבעל שם טוב.

אתה צודק בענין הגרמנים וגזירותיהם, וכן שמעתי מר' אביגדור מיללער זצ"ל. ואגב יש ת"ח אחד בבני ברק בשם סיימאן שהוציא לאור ספר הנקרא אור עולם, מיוסד על הטייפס של ר' אביגדור מיללער, ושם בכרך ד' (כמדומני, אבל איני זוכר בודאות) הביא כל דברי השקפתו על המלחמה וחורבן יהדות אייראפא. זהו בלשון הקודש, ואני בעצמי עשיתי ספר בשביל משפחת ר' אביגדור באנגלית בענין זה, מיוסד על כתב יד שהניח ר' אביגדור וצוה להוציאו לאור. ועדיין לא ראה אור הדפוס.

ואני מבקש סליחתך על שהפחדתי אותך, אבל מה אעשה, אני מרגיש חובה להביא דברים אלו לתשומת לב הצבור החרדי, שיש הרבה מהם שיש להם יכולת לברוח ואינם בורחים. ועל אלה שאין בידם לברוח יש לנו להתפלל ולבטוח בה', אבל לא רציתי להדגיש זה, שבעוה"ר נעשה כבר כמו טבע שני והרגל בתוך בני תורה היום להתפלל על בני ארץ ישראל ולא לעשות מאומה, ואנו אומרים קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת, ופירש ר' אביגדור מיללער דהיינו שעושים ההשתדלות שהם חייבים לעשות ובזה מראים לה' שהם קוראים לו באמת, כי אם מתפלל לבד ואינו עושה מה שבידו לעשות אין ה' קרוב לתפלתו ר"ל.