רבי, שלום רב לך

קראתי את הפארשא פערלס על ספירת העומר בסייט האנגלי,

שאלתי היא כזאת, נניח והיום ברית המועצות קיימת,רוסיא הקומוניסטית, שאוסרת על קיום הדת לכן היא שלטון של שמד כמו שלטון יוון של אנטיוכוס,

ואני יהודי אזרח המדינה,רוצה לקיים התורה והמצוות, האם מותר לי למרוד באופן חמוש עם כלי זיין נגד המשטר הקאמוניסטי כדי שאוכל לקיים התורה, או שהכוונה עצם זה שאני מקיים מצוות בכך אני נלחם בקאמוניסטים, שאלתי באיזה אופן מותר למרוד בשלטון השמד בגלות של או"ה ומה לעשות כדי לזהר לא לעבור על השבועות?

זכור לי מאמר שלמה המלך,איני זוכר במפורש אך זה : "אני פי מלך שמור...שבועת א-לוקים... " י

בענין מלכות השמד שהיתה ברוסיא, אמר החפץ חיים בפירוש שיש להלחם נגדם בכלי זיין ממש, ועיין ב"בעקבי הצאן" שבלשון הקודש ששם הבאנו לשונו של החפץ חיים הנעתק ע"י ר' אלחנן וואסערמאן:

"יהודים שגו, בשעה שהתחילו גזירות היעווסעקעס היו היהודים חייבים לצאת נגדם למלחמה במסירות נפש, אמת יהודים רבים היו נהרגים, אולם כוחו של השטן היה נחלש, אולם כאשר לא נמצא מי שימסור נפשו במלחמה, נתחזקו היעווסעקעס."

ומעולם לא היבנתי מניין לו להחפץ חיים לומר חידוש כל כך גדול, שמותר לעשות מלחמה בזמן הזה. ואין לומר שכוונתו רק על היעווסעקעס שהיו היהודים ולא נגד הגויים, שהרי מלכות הקאמוניסטים היו תומכים ביעווסעקעס, שהיו חלק מהממשלה, ואילו היו היהודים לוחמים בהם, היו שולחים את הצבא האדום לתמוך בהם, ונמצא שמרידה נגד היעווסעקעס היא מרידה נגד מלכות רוסיא.

ואולי סברת החפץ חיים היא שהנה אנו יודעים שבמקום שמד מותר למרוד במלכות ולעבור על גזירותיהם, וא"כ מוכח שאיסור מרידה במלכות אינה נוהגת במלכות שמד.

ויש מעשה ידוע המובא על ידי ר' אברהם גאלאנטי על פרקי אבות על המשנה "ואל תתודע לרשות" שבשעת השמד במדינת פורטוגאל רצו היהודים למרוד במלכות ולהרגם וללכוד המלוכה, והיה שם זקן אחד ושאל על ידי שם והשיבוהו "אם תעירו ואם תעוררו" וכמו שפירשו ז"ל ג' שבועות השביה הקב"ה את ישראל אחת שלא ימרדו בהקב"ה. (אפס בלתך עמוד ריז). ולכאורה זהו נגד החפץ חיים, וצריך עיון.