בעקבי הצאן

משפטים תשס"ח

לא תהיה אחרי רבים לרעות (כג,ב).

הגאון רבי חיים מבריסק זצ"ל, כשהיה מדבר על הציונות, הסביר את הענין במשל נאה. היה עיר אחת שהיה בה באר שהיה סתום וחתום מאז ומקדם, וידעו כל אנשי העיר שמי הבאר יש בהם רעל וכל השותה מהם נעשה משוגע.

פעם באה קבוצת רופאים חשובים לעיר, ושמעו על ענין הבאר. אמרו, "אנו רוצים לחקור את הדבר בעצמינו" ובקשו מאנשי העיר שיפתחו להם את הבאר. ובהיותם רופאים חשובים, לא יכלו אנשי העיר למאן בהם, ופתחו להם את הבאר. הרופאים עשו בדיקות כדרך אנשי המדע, ובאו למסקנה שאין שום דבר רע במים ואין שום סכנה בשתייתם. התחילו איזה אנשים לשתות מן המים, ונעשו משוגעים ר"ל. ובהיות הבאר פתוח, באו עוד יותר ויותר אנשים לשתות, ונעשו כולם משוגעים, והמשוגעים האלה התחילו לומר על השאר שעדיין לא שתו שהם משוגעים. כן כן דרך המשוגע – מדמה את עצמו לבריא ואת שאר בני אדם למשוגעים. הבריאים צעקו על המשוגעים שהם משוגעים, אבל לא שמעו להם.

כיון שהיה הבאר פתוח, שתו משם כמעט כל אנשי העיר, עד שלא נשארו כי אם מיעוט מן המיעוט (או אחד לבד) שלא שתו. וכל העיר צעקו על מיעוט זה: "משוגעים! משוגעים!" עד שנכנס ספק בלבם של המיעוט הזה ואמרו לעצמם, "אולי הצדק עמהם, אולי אנחנו המשוגעים והם הבריאים, ועלינו לשתות מן המים ולהתרפאות."

אבל אף הם השיבו לעצמם בסברא הזאת: "עדיין זוכרים אנחנו את הימים הקדמונים כשהיה הבאר סתום וחתום, והיה ידוע ומפורסם לכל שכל השותה מהם ישתגע. אם כן על כרחך אתנו הצדק. אנו הבריאים, וכל שאר אנשי העיר הם המשוגעים, ולא נשתה מן הבאר בשום אופן." (משכנות הרועים, עמוד ער)

אם הגר"ח מבריסק זצ"ל היה יכול להגיד משל זה בימיו, ק"ו בימינו כשלדאבוננו רוב העם היהודי הם ציונים. מפעם לפעם נכנסים ספקות וחולשה בלבות היהודים הנאמנים המתנגדים לציונות, וחושבים אולי אנחנו המשוגעים וכל הציונים האלה הם היהודים הנאמנים. וכדי לידע מה היא הדרך הישרה, צריכים תמיד להסתכל על דורות הקודמים, ולזכור הימים שכל יהודי היה מאמין בביאת המשיח, ושהגאולה היא לה' לבדו, והגלות היא גזירת הבורא יתברך. צריכים ללמוד ספרי הקדמונים ולהבין שהציונים הם שסטו מן הדרך ולא הם.

זהו מה שלמדנו שלמה המלך בשיר השירים (א,ח): אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיותיך על משכנות הרועים. ופרש"י אם לא תדעי לך כנסייתי ועדתי היפה בנשים בשאר אומות איכה תרעי ותנצלי מיד המציקים לך להיות ביניהם ולא יאבדו בניך, צאי לך בעקבי הצאן, הסתכלי בפסיעת דרך שהלכו הצאן והעקבים ניכרים, התבונני בדרכי אבותיך הראשונים שקבלו תורתי ושמרו משמרתי ומצותי ולכי בדרכיהם ואך בשכר זאת תרעי גדיותיך אצל שרי האומות.