לצאת
מן הגלות
בחזקה ולגאול
א"ע בכח עצמם
הוא נגד תוקף
אמונתם
ותקוותם של ישראל
הגה"ק
הרש"ב
מליובאוויטש
זצ"ל
ובפרט
לקבל צורה כזו
לצאת מן הגלות
בחזקה ולגאול
א"ע בכח עצמם,
זאת לא יוכל
כל המחזיק
בתומ"צ לפעול
בעצמו בשום
אופן, כי זה
נגד תוקף אמונתם
ותקוותם של
ישראל, אשר
המה מקוים
ומצפים
לישועה בביאת
משיח צדקינו
בב"א, ויגאלו
גאולת הגוף
וגאולת הנפש
ויתעלו בעילוי
מעלה העליונה,
אשר בתקוה זו
דוקא המשורשת
בנפשם ימצאו
מרגוע לנפשם,
ובזה דוקא המה
חיים בחיי
הגלות המר
ומתחזקים
בקיום התומ"צ,
ולא כהבטחת
הערצל
שיבטיחום
להיות ממשלה
בפ"ע ולחיות
חיי גשמיים,
אף אם נטעה את
עצמנו ונחשוב
שיש בידו
לפעול זאת,
ימצאו תענוג
נפשם, ובתקוה
זו לבד לא היו
יכולים
להתקיים תחת
עול הגלות, כ"א
בהתקוה
בגאולתם
ופדות נפשם
אשר יגאלנו
השי"ת על ידי משיח
צדקינו בב"א.
(קונטרס
ומעיין מבית ה')
גם
היו האנשים האלה
שלמים עם ה'
ותורתו אין
לנו לשמוע להם
לדבר הזה,
לעשות גאולתנו בכח
עצמינו
הגה"ק הרש"ב
מליובאוויטש
זצ"ל
בדבר
שאלתם אודות
הציונים
והבאנק שלהם,
הנני להשיב
להם בקצרה: א) הנה
אם גם היו
האנשים האלה
שלמים עם ה'
ותורתו, וגם
היה מקום
לחשוב שישיגו
מטרתם, אין
לנו לשמוע להם
לדבר הזה,
לעשות
גאולתנו בכח
עצמינו, והלא
אין רשאים גם
לדחוק את הקץ
להרבות בתחנונים
ע"ז (רש"י
כתובות דקי"א
ע"א ד"ה שלא
לדחוק את הקץ
ועמ"ש במדרש
רבה שיר
השירים פ"ב על
פסוק השבעתי
אתכם) וכ"ש
בכחות
ותחבולות
גשמיים,
דהיינו לצאת
מהגלות בזרוע
אין אנו רשאים,
ולא בזה תהיה
גאולתנו
ופדות נפשנו, ובפרט
שהוא נגד
תקותנו
האמתית כי כל
צפיתנו ותקותנו
הוא שיביא הקב"ה
לנו משיח
צדקינו בב"א
ותהי'
גאולתנו ע"י
הקב"ה בעצמו,
כמ"ש במדרש
רבה על פסוק
כי עמך מקור
חיים, כי גם
הגאולה שהיתה
ע"י משה ואהרן
לא היתה גאולה
שלמה וחזרו כו',
וכ"ש הגאולה
שע"י חנני'
מישאל ועזרי'
כו' גם שעשו עפ"י
נבואת ירמיהו
ועפ"י נביאים
האחרונים
שהיו עמם.
ובהגלות הזה
עלינו לצפות
רק לגאולתנו
וישועתנו של
הקב"ה בעצמו,
שלא ע"י בשר
ודם, ותהי'
גאולתנו שלמה.
(נדפס באור
לישרים דף 57)
הקיבוץ
גליות יהי' ע"י
משיח והוא
אמונה פשוטה
בלב אחינו עפ"י
התורה ונבואת
הנביאים
הגה"ק
הרש"ב
מליובאוויטש
זצ"ל
והרמב"ם הל' מלכים
פי"א
[הלכה א'] כ' וז"ל המלך המשיח
עתיד לעמוד
ולהחזיר
מלכות בית דוד
ליושנה [כו'] ובונה המקדש
ומקבץ נדחי
ישראל [כו'] עכ"ל. [ובהלכה
ד'] כ' וז"ל ואם
יעמוד מלך
מבית דוד הוגה
בתורה ועוסק
במצות כדוד
אביו כו' ובנה
מקדש במקומו וקבץ
נדחי ישראל כו', עכ"ל. הרי
דקיבוץ גליות
יהי' ע"י
משיח. ובס'
צדה לדרך מ"ה פ"ג כ' וז"ל, ואמר בעבור
משיח ודרך
כוכב מיעקב
בעבור שהמשיח
יקבץ נדחי
ישראל מקצה
הארץ עד קצה
הארץ כו', עכ"ל, והוא
מהרמב"ן על התו'. וכן מבואר
בכמה ספרים
ראשונים
ואחרונים. והוא
אמונה פשוטה
בלב אחינו עפ"י
התורה ונבואת
הנביאים, וע"ז אנו
מצפים
ומייחלים בכל
יום ויום. (אגרות
קודש מהרש"ב
מכתב ק"ל).
כלבוש
יחליפו ועצת
ה' היא תקום
הגה"ק
הרש"ב
מליובאוויטש
זצ"ל
העולה על
רוחם להתאסף
ולהקבץ בכח
עצמן היה לא
תהיה, וכל
התוקף והעוז
שלהם וריבוי
התחבולות
וההתאמצות לא
יועילו ולא
יצליחו נגד
רצון ה', וכלבוש
יחליפו ריבוי
רעיונות
והצעות ועצת
ה' היא תקום,
והוא לבדו
יתברך
יאספינו
ויקבצינו יחד מארבע
כנפות הארץ. (איגרות
קודש ח"א, סי'
קל)
תחת
עול הגלות
צריכים להיות
מוכנעים בכל
מעמד ומצב
שהוא
הגה"ק
הרש"ב
מליובאוויטש
זצ"ל
אחינו
החרדים
יודעים אשר
המה תחת עול
הגלות
וצריכים
להיות
מוכנעים גם
בכל מעמד ומצב
שהוא, כי גם
בעת שהיו
אצלינו כאלה
שהי' להם
מהלכים בין
גדולי העמים
ולפני מלכים
התייצבו, הי'
בהם ההכנעה,
בידעם שהמה
בגלות תחת עם
אחר ועליהם לנשוא
את עול הגלות,
אחרי שזהו
רצון ה' בכדי
לכפר על
עוונותינו,
עד אשר ירחם
השי"ת עלינו
ויגאלנו בב"א.
ולזאת הנה גם
אחרי כל העול
הכבד שהכבידו
עליהם באיזה
זמן מהזמנים,
וגם אחרי כל
הרדיפות ודחיפות
שיש להם,
ימצאו להם מקום,
זיי האבן ביי
זיך א ארט,
כטבע הרך
לעמוד בפני
הקשה.