דברי האוהב ישראל בענין קבלת גזירת הגלות

ועפ"ז י"ל ג"כ הפסוק בהפטרה מפרשה זו, הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל (ישעיה כז, ו). ר"ל עם ה' בני אל חי הבאים לקבל עליהם עול הגלות באהבה ושמחה מאחר שהוא גזירת המלך מלכו של עולם שכן גזר ופקד וציוה הבורא בהוב"ש. ישרש יעקב היינו שעושים שורש בבחי' יו"ד עק"ב. כי הגם שהם בצרות גדולות ובבחי' עק"ב. ובפרט בעקבות משיחא. עכ"ז עדיין נשאר אצלם נקודה הפנימית. שהוא יו"ד עק"ב וכנ"ל. ומזה השורש יציץ ופרח ישראל. היינו בחי' מוחין דגדלות שהוא ישראל. ל"י. רא"ש. וזהו החזרת המוחין סוד הגאולה וכנ"ל. גם הר"ת מן ישרש יעקב יציץ ישראל. הם ד' יודין. סוד ד' יודין דשם הק' ע"ב, בחי' מוחין דגדלות ומאלו הד' יודין נמשך ג"כ יגל יעקב ישמח ישראל. ב"ב אמן והבן כ"ז. (אוהב ישראל לר' אברהם יהושע העשיל מאפטא (נלב"ע שנת תקפ"ה), פרשת שמות)